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jueves, 16 de noviembre de 2017

ハンガリーの聖エリザベト王妃



記念日 11月17日

 エリザベトは1207年にハンガリーの王女として生まれ、4歳の時、ドイツのチューリンゲンの領主ヘルマンの子息で当時11歳のルードヴィッヒと婚約させられた。そして領主の希望により、将来領主の后として必要な教養を与えるためにチューリンゲンのワルトブルク城に迎えられた。
 エリザベトを愛していたルードヴィッヒと結婚したのは1221年で、1男3女の母となった。彼女は家庭においては常に良い妻であり、賢明な母であったが、城外に住む多くの貧しい人々と病人、特に癩病者を場内に連れて来て、自ら洗い清め、自分のベットに寝かせたと伝えられている。
 エリザベトの幸福な結婚生活は6年しか続かなかった。1227年彼女の夫はフリードリッヒ2世に従って第5十字軍に参加する決心をして、聖地に向かったが、途中イタリアの港で不幸にも病気で倒れ、帰らぬ人となった。時にルードヴィッヒは27歳であった。
 エリザベトは深い悲しみに沈んだが、それに加えて、さらに大きい困難と苦悩とが次ぎに待っていた。夫の死後間もなく彼女の義弟がエリザベトと子供たちを城外に追放したので、寄る辺ない身でアイゼナハの町へと下って行った。しかし、町の人々はこの慈悲深いかっての王妃を迎えず、温かい手を差し伸べようともしなかった。その理由は新しい領主がエリザベトに宿を提供しないようにとの命令を出したからであった。
 彼女は夫の葬式を済ませてから、フランシスコ会の第3会員になることを許され、マーブルグの村の小さな家に住んで祈りと清貧と慈善の生活に全身全霊を献げた。そして飢えた人には食べ物を、ぼろをまとう人には衣服を、悩み悲しむ人には慰めを与えて世話をした。
 こうした謙遜と忍耐の生活を2年あまり過ごしてから、1231年24歳の若い魂を神の御手に返した。


カトリック教会の外には絶対に救いがありません


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lunes, 13 de noviembre de 2017

The Devil's "Music" EXPOSED!


Taken from: mostholyfamilymonastery.com
I would like to thank you for all that you have don.... I drive a lot for my job and sometimes I listen to the radio...
 
MHFM:
Regarding listening to the radio, obviously no one should be listening to the mainstream music offered on popular radio stations, since it’s basically all of the devil, and a powerful medium for distracting and influencing people in ways they cannot see.  The popular and mainstream music of our day blocks graces out of the soul, and keeps people mired in worldly and sensual thinking.  This is true even with songs whose lyrics seem innocuous.  For those who may not be convinced of the evil influence of the mainstream modern music (Rock, Rap, “Alternative”, etc., etc.) – including of groups whose songs seem harmless – please obtain a copy of the video that we sell (a four-hour exposé of Rock and popular music) called “Rock and Roll Sorcerers of the New Age Revolution.”  It was done by a Protestant heretic, but he did an incredible job showing how basically all of this popular music comes from the devil and people possessed by the devil.  In fact, anyone who has a teenage child who doesn’t believe in the devil needs to show the child this video; for it’s probably the single best tape of which we’re aware to prove that the devil exists and how the devil works. 
The fact is that those who listen to and tune in to the mainstream music are tuning in to the devil’s message.  Thus, parents shouldn’t allow their kids to listen to such music; if they do their children will never advance in virtue and almost certainly be damned.  In fact, the failure to extricate their children from the mainstream evil culture (e.g. by allowing them to listen to such music) is one reason why many “traditionalist” children unfortunately don’t have much interest in the Faith.  We believe that parents who do allow their children to listen to the mainstream music are sinning.  For those who have become accustomed to listening to such music, the break from it will be painful at first; but the question is which path do they want to take: the broad road to hell or the straight and narrow road to heaven?
Subject: Abortion, rock music and freemasons. 
Dear Christians: 
 I just watched this video of you. I'm amazed. As what I told you happened with my family (...) was after all the chaos in which my four older brothers formed a rock band. But we had grown up in classical and sacred music. My father broke all the rock recordings because he said they were the destruction of the family. It tormented me to be a little younger than my four older brothers. I was a classical pianist and stopped playing the piano because I came to hate music because of what he did to my family. After 15 years of having buried the music, I was in the kitchen doing the dishes when a song came to me as inspiration in an instant. He calls it "Maternal Love" (...) it is in the Bible (...) I will never abandon you. You are sculpted in the palm of my hand. Last year I wrote a song called "I will not be your witch", against witchcraft. But everything is in a rock music format. Does this mean that it is wrong? Is all rock music bad? I'm worried because I do not want to compose bad music. Everything is wrong? 

Lib.

MHFM: Rock music is not from God. It is interesting what he says that the song came to him as inspiration in the moment. This coincides with the information that shows that rock music is often inspired by Satan. Other rock music artists have stated that their music was "given" to them; And even if you claim that the song is based on the Bible, it makes sense that the devil has inspired it for you. He wants to mix rock music with "Christian" themes in order to dilute the true message of Christianity. You must abandon your promotion of that music, pray the rosary every day, and convert to the traditional Catholic faith. We also highly recommend a video that we sell on this topic. It's called The Wizards of Rock and Roll and the New Age Revolution.

Psalm 101:3 “I will set no wicked thing before mine eyes: I hate the work of them that turn aside; it shall not cleave to me.” 

1 John 2:15  "Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him."

On many occasions when self-proclaimed Christians have been warned that they should not listen to rock music, and other worldly styles, such as hip hop, rap, jazz, pop, etc., modernists react, both Protestant and novus ordo , etc., arguing that "it is good to listen to that music" and quote the following biblical verse, mistakenly believing, for their downfall, that with this they justify their sinful activity: "it is not what enters the mouth that contaminates man; but what comes out of the mouth, that is what contaminates man. " Matthew 15:11

That verse does not talk about listening to music, but about eating food according to the Mosaic law. NOTHING has to do with the subject. It is a meaningless and foolish argument. And this fallacy is repeated ad nauseam by these individuals. According to them, following this "logic" would be good to see pornography because "it does not contaminate what goes in ... but what comes out of the heart." Ridiculous!

Modern commercial music is satanic and promotes fornication and other sins, such as idolatry, drug use, etc. This is intrinsically bad and anti-Christian, it does not matter what the lyrics are. Even if they put "Christian" letter to them as pathetically "evangelical" Protestants do. A reader once asked if he is guilty of sin if he, for example, is in the street and another person is playing that music and he coincidentally listens to it too. In that case obviously you would not be sinning.

Watch: Abortion, Rock Music and Freemasonry Exposed (full length)


 Lea en Español los siguientes artículos:Música Satánica


domingo, 12 de noviembre de 2017

Martín Lutero EXPUESTO


Algunos hechos acerca de Martín Lutero, el creador del ‘cristianismo’ protestante


Hno. Pedro Dimond

El protestantismo se originó con Martín Lutero (1483-1546), un ex católico. Aunque los protestantes afirmen que ellos siguen ‘el cristianismo bíblico’, y no a un hombre, ellos están inclinados a defender a Martín Lutero. Esto es porque Martín Lutero fue el primer portavoz reconocible de la versión protestante del ‘cristianismo’. Antes de su separación de la Iglesia católica en 1520, no había un defensor público de lo que ahora conocemos como el protestantismo, cuyas doctrinas principales son la justificación por la sola fe y la sola Escritura.
Aunque Lutero es la figura central en la historia del protestantismo, pocos protestantes saben mucho acerca de él, o de cómo él llegó a sus creencias. Invito al lector a considerar los siguientes hechos.

POR FAVOR CONSIDERE LA VERDADERA TRAVESÍA ARTIFICIAL DE MARTÍN LUTERO HACIA EL PROTESTANTISMO

Martín Lutero nació en 1483 y fue bautizado católico al día siguiente. Él ingresó a un monasterio agustino católico en 1505, y fue ordenado sacerdote católico en 1507. Por lo tanto, cuando él era un joven sacerdote católico profesante, el protestantismo era desconocido para Martín Lutero y, en efecto, para el resto del mundo cristiano.
El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero publicó sus famosas 95 Tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg, Alemania. La mayoría de los protestantes de hoy citan esta fecha como el inicio de la ‘reforma’ protestante. Ellos piensan que esto representó la postura pública de Lutero de la ‘fe’ protestante, para el ‘verdadero cristianismo bíblico’. Lo que ellos no saben es que las famosas 95 Tesis de Martín Lutero reconocieron el oficio del papa más de 20 veces. Al tiempo que publicaba sus Tesis –y, en efecto, antes de esto y por un tiempo después– Lutero reclamaba ser un sacerdote católico y un monje. En su 95 Tesis, Lutero reconoció claramente el oficio del papa como instituido por Cristo, aunque él le restó valor a su dignidad y poderes en materia de las indulgencias.
El título formal de sus 95 Tesis es El debate del doctor Martín Lutero sobre el poder y la eficacia de las indulgencias, 31 de octubre de 1517. Además de reconocer al papa, los números 25 a 29 de sus Tesis reconocían el purgatorio. Lutero admite la existencia del purgatorio, aunque él se aleja de la enseñanza católica en lo que decía sobre ello. Lutero también declara su creencia en las indulgencias, aunque contradijo la doctrina católica tradicional al respecto. Lo siguiente es típico de las contradicciones exhibidas por Lutero.
#71 de las 95 Tesis de Martín Lutero, 31 de octubre de 1517: “Sea anatema y maldito quien niegue el carácter apostólico de las indulgencias”.
El punto aquí es que, incluso al 31 de octubre de 1517, la ‘fe’ protestante todavía era desconocida por Martín Lutero y, en efecto, para el resto del mundo cristiano. No había declaración sobre la justificación por la sola fe o sobre la sola Escritura; no había hasta este momento un repudio del oficio papal o de otros muchos dogmas católicos que los protestantes rechazan hoy en día. Lo que uno tiene, hasta este punto, es un sacerdote confundido y enrevesado que, mientras reclamaba ser católico, estaba claramente cayendo de la fe católica tradicional a su propia versión salvaje de ella (especialmente con respecto a las indulgencias). Él no era protestante. Incluso hasta este punto, la supuesta ‘fe’ bíblica era desconocida para su eventual fundador.
En 1518, Lutero publicó un Sermón sobre la indulgencia y la gracia, en el cual atacó la manera tradicional de dividir la penitencia en contrición, confesión y satisfacción (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 321). Lutero reclamaba que no se hallaba en las Sagradas Escrituras. Esto, en conjunto con la contradicción de Lutero de la enseñanza católica tradicional sobre las indulgencias, impulsó a la Iglesia a citarlo a Roma para una investigación. Debe señalarse que sí había, en efecto, algunos abusos sobre las indulgencias por parte de algunos hombres de la Iglesia. Tales abusos representaban una desviación de la enseñanza católica sobre el tema. Las indulgencias no pueden ser compradas. Los abusos ocasionales en esta área –que fueron cometidos por unos pocos hombres de la Iglesia en una Iglesia universal– de ninguna manera justifican repudiar la enseñanza tradicional. Esta enseñanza sobre las indulgencias está enraizada en el tesoro de los méritos de Jesucristo y de los santos, y en el poder de las llaves dadas a San Pedro. Según la enseñanza católica, las indulgencias se otorgan por ciertas buenas obras o actos de piedad específicos (tales como las oraciones, etc.). Las indulgencias quitan sólo el castigo temporal de los pecados ya perdonados. Ellas no son, como dicen los protestantes, medios de comprar su camino al cielo.
A principio de julio de 1518, Lutero recibe una citación oficial para presentarse en Roma y dar cuenta de sus doctrinas. Mientras mantenía sus nuevos (y heréticos) puntos de vista sobre las indulgencias y la penitencia, Lutero reclama “que la Iglesia romana ha conservado siempre la verdadera fe, y es necesario para todos los cristianos estar de acuerdo con sus dogmas” (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, pp. 329-330). Eso significa que, incluso después de haber sido citado a Roma para responder por sus nuevas ideas, Lutero profesaba que la Iglesia romana (la Iglesia católica romana) tiene la verdadera fe. Hasta este punto, Lutero indudablemente se estaba desviando a su propia versión del ‘cristianismo’, pero aún no era protestante, como lo demuestra su declaración sobre la Iglesia romana. La presunta ‘fe bíblica’, pura y simple aún era desconocida en julio de 1518 para su eventual fundador.
A medida que se difundía la influencia de Lutero, y se endurecía su empeño en las nuevas ideas, las acciones contra Lutero incrementaron. El Papa León X envió al erudito cardenal Cayetano para que manejara el caso. Cayetano tenía que examinar la situación y, de ser posible, conseguir que Lutero recapacite. Esto ocurrió en otoño de 1518, pero Lutero siguió obstinado. A pesar de su empeño en sus nuevas ideas, Lutero declaró lo siguiente en una de esas entrevistas: “[Lutero] llevó también consigo un notario y varios testigos, e hizo que el primero leyera la siguiente declaración: «Cuanto él podía acordarse, nunca había enseñado cosa alguna contra la Sagrada Escritura, la doctrina de la Iglesia, las decretales de los Papas y la sana razón. Pero como era hombre sujeto a error, se sometía al fallo de la Santa Iglesia y a todos los que supieran más que él…»” (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 335).
De nuevo, vemos que Lutero reclama fidelidad a la enseñanza papal y a toda la doctrina católica. También apela específicamente al Papa, y expresa su voluntad de retractarse si el Papa decide contra él (Ibid., pp. 336, 338). La presunta ‘fe bíblica’ (protestantismo) todavía era desconocida para su eventual fundador.
No mucho después de sus reuniones con Cayetano en noviembre de 1518, los puntos de vista de Lutero sufrieron otro desarrollo significativo. Él llegó a la conclusión de que el papa, a cuyos decretos él apenas había reclamado sumisión, era el anticristo. Él escribió: “Te enviaré mi pequeñez, para que puedas ver si sospecho con razón, que el verdadero Anticristo, de quien habla S. Pablo, reina en la Corte romana” (De Wette, I, 192; Enders I, 317; Tomo IV, vol. 7, p. 339). Numerosas afirmaciones por este tiempo demuestran “que la proposición, que el papa es el anticristo, ya había quedado establecida por Lutero”.
No obstante, en este mismo tiempo en que él estaba llamando al papa como “el Anticristo”, Lutero apelaba a un concilio general del papa (Obras de Lutero, Weimar ed., II., 36 sec.). En otras palabras, Lutero consideraba que las decisiones del concilio eran definitivas y autoritarias. Esto por supuesto contradice uno de los pilares del protestantismo: la sola Escritura.
Por lo tanto, incluso hasta el punto en que Lutero había fijado firmemente su rostro contra el papado como “el Anticristo”, él aún no había descubierto el protestantismo. La presunta ‘fe bíblica’ era todavía desconocida para su eventual fundador. Uno debe considerar este hecho profundamente; porque ello demuestra que cuando Lutero por fin concibiera el protestantismo, esto no era más que la creación de una mente confundida.

ESTOS HECHOS DEMUESTRAN QUE TODOS LOS PROTESTANTES HAN ABRAZADO UNA RELIGIÓN PURAMENTE HECHA POR EL HOMBRE, LA CUAL LUTERO ESTABA INVENTANDO Y REINVENTANDO DÍA TRAS DÍA

La verdadera fe de Jesucristo es un depósito. No viene del cielo para caer sobre un hombre que vivió 15 siglos después de Cristo. Esta fue revelada por Jesucristo a sus apóstoles hace 2000 años, y fue transmitida por los apóstoles a la Iglesia.
Judas 1, 3: “… me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”.
La verdadera fe, por ende, tiene un vínculo histórico con la Iglesia apostólica; y se puede demostrar que ha sido creída por aquellos que vinieron antes en la Iglesia. Es trasmitida de generación en generación. Martín Lutero creció con la fe católica. El protestantismo le era desconocido de niño; le era desconocido cuando fue sacerdote; le era desconocido cuando publicó sus 95 Tesis, e incluso cuando llamó por primera vez al papa de ser el Anticristo y estaba apelando a un concilio general. En efecto, llegó un momento en que Martín Lutero inventó el protestantismo, y sus conclusiones no tenían vínculo con sus predecesores, ni siquiera con lo que había dicho o creído antes. Ellas eran verdaderamente las invenciones y ‘descubrimientos’ de un hombre, Martín Lutero.
Los protestantes, por lo tanto, se han sometido a un sistema que Martín Lutero inventó junto con el resto de sus opiniones contradictorias y cambiantes. Estos ‘descubrimientos’ incluyeron la idea de que un hombre es justificado por la sola fe, que palabra por palabra contradicen la enseñanza de la Biblia (Santiago 2, 24) – una contradicción tan evidente que Lutero se sintió llevado a criticar el libro de Santiago porque este lo contradecía. De hecho, Lutero quería sacar de la Biblia el libro de Santiago y echarlo al horno (esto es, al fuego), hasta que sus amigos lo persuadieron de que tal iniciativa sería demasiado radical.

ACCIONES Y CITAS INDIGNANTES DE MARTÍN LUTERO – CRITICA EL LIBRO DE SANTIAGO

Martín Lutero, Prefacio al Nuevo Testamento, 1522: “Por esa razón, la epístola de Santiago es en comparación con ellas, una epístola sosa, porque no tiene nada de índole evangélica”.
Aquí vemos al sacerdote apóstata, Martín Lutero, denigrando al libro de Santiago porque contradice su nueva idea de la justificación por la sola fe.
Martín Lutero, El examen licenciado de Heinrich Schmedenstede, 7 de julio de 1542: “La epístola de Santiago nos causa graves dificultades, pues los papistas se aferran a ella sola y se olvidan del resto. Hasta ahora la he tratado e interpretado según el sentido del resto de las Escrituras. Porque sabéis que nada ha de decirse contra el sentido claro de la Santa Escritura. Por lo tanto, si no aceptan su interpretación, la demoleré. Casi tengo deseos de echar a Santiaguito al fuego, como lo hizo el sacerdote de Kalenberg”.
Martín Lutero incluso añadió la palabra “sola” a Romanos 3, 28 en su traducción alemana de la Biblia. Él hizo que dijera “sola fe”, cuando eso no está en el texto ni es su significado.

MARTÍN LUTERO DIJO QUE UN HOMBRE PODÍA COMETER FORNICACIÓN Y ASESINATO MILES DE VECES AL DÍA Y NO PERDER SU JUSTIFICACIÓN

Martín Lutero también dijo que un hombre podía cometer fornicación y asesinato miles de veces al día y que no perdería su justificación. Él dijo esto para expresar su doctrina de la justificación por la sola fe, la cual es: no importa cuánto peque una persona, aún está salvada mientras crea (por la sola fe). En el mismo contexto, él declaró: “sé pecador y peca fuerte”.
La autenticidad de esas citas no es cuestionada, sino abiertamente admitida por los defensores protestantes de Lutero.
Martín Lutero, Carta a Melanchthon, 1 de agosto de 1521: “Si eres predicador de la gracia, predica la gracia verdadera, no la gracia fingida; si la gracia es verdadera, ten la seguridad de que se trata del pecado verdadero, no del fingido, porque Dios no salva a los pecadores fingidos. Sé pecador y peca fuerte, pero confía y alégrate más fuertemente aún en Cristo, vencedor del pecado, de la muerte y del mundo. Hay que pecar mientras vivamos aquí [en este mundo]. Esta vida no es la morada de la justicia, sino que, como dice Pedro, estamos a la espera de cielos nuevos, de una tierra nueva en la que habite la justicia. Basta con que por la riqueza de la gloria hayamos conocido al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; de éste no nos apartará el pecado, incluso aunque forniquemos y matemos miles y miles de veces cada día. ¿O es que crees que tan menguado es el precio de la redención de nuestros pecados, pagado por tan grande y buen cordero? Reza fuerte aunque seas un pecador fortísimo”.
Como se mencionó anteriormente, la verdadera fe es un depósito. No viene del cielo para caer por primera vez sobre un hombre que vivió 1.500 años después de Cristo, y no viene desde el abismo – de donde sí vienen las enseñanzas de Martín Lutero sobre la justificación, la fornicación y el asesinato.

LA PREOCUPACIÓN DE LUTERO POR EL DIABLO Y OTROS TEMAS BURDOS

Martín Lutero también tenía una preocupación por el demonio, por el baño, y por temas que uno sólo puede considerar como desagradables. Incluso los escolares protestantes notaron que la fascinación de Lutero por temas burdos era preocupante. Él admitió que tenía mucha interacción con el demonio. “Estos [demonios] frecuentaban la imaginación de Martín Lutero que tuvo visiones, que él creía que eran verdaderas apariciones físicas, del demonio lanzando [excremento] hacía él, la cual Lutero se la lanzó de vuelta. En efecto, en uno de sus muchos combates anales con el demonio –en el cual Lutero le retaba al demonio a ‘lamer’ su trasero– Lutero pensaba que la mejor táctica podía ser ‘arrojarlo a mi ano, en donde pertenece’” (H.W. Crocker, Triumph, Roseville, CA: Prima Publishing, 2001, p. 237). Después de inventarse su posición en contra del papado, Lutero dijo que los decretos papales estaban “sellados con la mierda del diablo”. También dijo que el papa y los cardenales deberían ser asesinados, y que él y sus defensores deberían lavar sus manos “en su sangre” (Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 351).
Lutero reclamaba que él había elaborado la justificación por la sola fe mientras estaba en el inodoro. Decía que le había llegado como “conocimiento que el Espíritu Santo me dio en la privacidad de mi torreón” (citado en A World Lit Only by Fire: The Medieval Mind and the Renaissance por William Manchester, Little Brown & Co., 1993, p. 140). De hecho, la idea de Lutero de que las personas cometen verdaderos y ‘honestos’ pecados parece que se originó de una conversación con el diablo. Esto se dice en Charlas de sobremesa de Lutero.
“[Lutero dijo]: Cuando me levanté una noche, el diablo vino y quería debatir conmigo; él me reprendió y me reprochó, discutiendo que yo era un pecador. A esto le repliqué: ¡Dime algo nuevo, diablo! Eso ya lo sé perfectamente; he cometido muchos firmes y verdaderos pecados. De hecho, debe haber buenos y honestos pecados – no unos fabricados ni inventados – para que Dios los perdone por causa de su Hijo amado, que tomó sobre Él todos mis pecados, por lo que ahora los pecados que he cometido ya no son míos, sino que pertenecen a Cristo. Este maravilloso regalo de Dios no estoy dispuesto a rechazarlo, sino que quiero reconocerlo y confesarlo”.
Con estos hechos en mente, debe quedar completamente claro cómo aquellos que eventualmente siguieron las conclusiones de Lutero (el núcleo de lo que son la sola fe y la sola Escritura) simplemente están siguiendo las maquinaciones, invenciones y descubrimientos de un hombre. Ellos están siguiendo las invenciones de un hombre que fue guiado y usado por el diablo para crear una falsa versión del ‘cristianismo’, que extraviaría a un incontable número de personas.
 
25,000 DENOMINACIONES DIFERENTES NO CATÓLICAS - EL CAOS DOCTRINAL ES EL MAL FRUTO DE LA RELIGIÓN HECHA POR EL HOMBRE 
2 Pedro 2: 1- "Pero también hubo falsos profetas en el pueblo, como habrá entre ustedes maestros mentirosos, que introducirán en las sectas de la perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina". 
 
Después de la excomunión de Martin Luther de la Iglesia Católica en 1520, que marcó el comienzo del movimiento protestante, se han creado más de 20,000 denominaciones diferentes en aproximadamente 500 años. En 1980, la Enciclopedia Cristiana Mundial de David A. Barrett (Oxford University Press) dio el número de denominaciones diferentes de 20,780. Proyectó que habría 22,190 denominaciones para 1985. Esto significaría que hay aproximadamente 25,000 (o posiblemente 30,000) denominaciones diferentes en la actualidad. Incluso si, en aras de la discusión, uno tomara una estimación conservadora, y diera el número como solo 15,000 denominaciones diferentes, esto equivale a que se haya creado más de una secta nueva cada dos semanas.
 
Cuando consideramos el hecho de que los fundadores originales del protestantismo ni siquiera estaban de acuerdo entre sí en los principales puntos de doctrina, tal caos denominacional no debería ser una sorpresa. El protestantismo es una religión hecha por el hombre, en la cual cada persona finalmente determina por sí mismo lo que cree que la Biblia enseña. Martin Luther (el iniciador del protestantismo) condenó las opiniones doctrinales de John Calvin y Huldrych Zwingli, otras dos figuras protestantes destacadas. Todos dijeron seguir la Biblia.
 
Básicamente, todas estas miles de sectas no católicas pretenden ser cristianas y afirman seguir la Biblia, a pesar de que no están de acuerdo entre sí en asuntos doctrinales cruciales, tales como: la naturaleza precisa de la justificación; si las obras humanas y los pecados son parte de la salvación; si los hombres tienen libre albedrío; predestinación; si los bebés necesitan el bautismo para la salvación; qué es la Comunión; si es necesario confesar al Señor; qué libros del Nuevo Testamento se aplican a nosotros hoy; la estructura de la jerarquía de la Iglesia; el papel de los obispos y ministros; el Sábado; el papel de las mujeres en la iglesia; etc. ad nauseam. La mayoría de estos grupos incluso afirman que el "cristiano" individual será guiado por el Espíritu Santo cuando lea en privado la Biblia. La desunión de estas sectas constituye una prueba irrefutable de que su doctrina no es del Espíritu de la Verdad; y que su principio de operación (es decir, solo las Escrituras aparte de la Iglesia y la Tradición) no es la doctrina de la Biblia y los Apóstoles.
 
Efesios 4:4-5 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo.
 
¿CUANTOS AÑOS TIENE TU IGLESIA? 
Si eres luterano, tu religión fue fundada por Martín Lutero, un ex monje de la Iglesia Católica, aproximadamente en 1520. 
 
Si pertenece a la Iglesia de Inglaterra, tu religión fue fundada por el rey Enrique VIII (un ex católico) en el año 1534. Enrique VIII decidió crear su propia iglesia cuando el Papa Clemente VII no le concedió el divorcio con el derecho de volver a casarse. 
 
Si eres menonita, Menno Simons (un ex católico) creó tu religión en 1536. Si usted es un presbiteriano, John Knox (un ex católico) fundó su secta en Escocia en el año 1560.

Si eres un congregacionalista, tu religión comenzó con Robert Brown en Holanda en 1582. 
 
Si eres un Bautista, John Smyth creó tu secta en Amsterdam en 1605. 
 
Si eres de la iglesia reformada holandesa, tu iglesia comenzó con Michaelis Jones en Nueva York en 1628. 
 
Si eres cuáquero, tu religión comenzó con George Fox en 1652. 
 
Si eres un episcopal protestante, Samuel Seabury creó tu secta en las colonias americanas en el siglo XVII, como una rama de la Iglesia de Inglaterra. 
 
Si eres amish, Jacob Amman creó tu religión en 1693, como una rama de los menonitas. 
 
Si eres un metodista, tu religión fue lanzada por John y Charles Wesley en Inglaterra en 1744. 
 
Si eres unitario, Theophilus Lindley fundó tu secta en Londres en 1774. 
 
Si eres un mormón ("Santos de los Últimos Días"), tu religión proviene de José Smith, quien la reveló en Palmyra, N.Y. en 1829. 
 
Si eres un Adventista del Séptimo Día, tu religión fue creada por Elena de White en 1860. 
 
Si eres del Ejército de Salvación, William Booth comenzó tu secta en Londres en 1865. 
 
Si eres de los "Testigos de Jehová", tus creencias vinieron de Charles Taze Russell en 1872. 
 
Si eres de la "Ciencia Cristiana", la Sra. Mary Baker Eddy ideó tu religión en 1879.
 
Si perteneces a una de las organizaciones religiosas conocidas como "Iglesia del Nazareno", "Evangelio pentecostal", "Iglesia de santidad", "Iglesia de santidad peregrina", "Asambleas de Dios", "Iglesia unida de Cristo", etc., tu religión es una de las miles de nuevas sectas fundadas por hombres en el último siglo. 
 
Si eres católico, sabes que tu religión fue fundada en el año 33 por Jesucristo, el Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre; y que esta Iglesia única, a la cual las personas deben pertenecer para ser salvadas, existirá hasta el final de los tiempos. 
 
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Read this article in English here: Martin Luther EXPOSED!

jueves, 9 de noviembre de 2017

Divorce + Remarriage = ADULTERY


Luke 16:18 - Whosoever putteth away his wife, and marrieth another, committeth adultery: and whosoever marrieth her that is put away from her husband committeth adultery.
We often see how the wordlings in general and many Protestant sects take divorce and remarriage as acceptable and legitimate. These people are totally wrong, living in mortal sin of adultery and on their way to hell. Those who find themselves in such situation can NOT receive Communion (unlike what Antipope Francisco says). Such people must abandon that sin, repent, confess their sins before a priest validly ordained in the traditional rite and convert to the traditional Catholic faith. Outside the Catholic Church there is Absolutely No Salvation.

For further information please visit: mostholyfamilymonastery.com

Lea este mismo artículo en Español aquí: Divorcio + Segundas Nupcias = ADULTERIO

miércoles, 1 de noviembre de 2017

Litaniae Sanctorum



Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.)
Christe, eleison (Christe, eleison.)
Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.)
Pater de caelis, Deus, (miserere nobis.)
Fili, Redemptor mundi, Deus, (miserere nobis.)
Spiritus Sancte, Deus, (miserere nobis.)
Sancta Trinitas, unus Deus, (miserere nobis.)
Sancta Maria, (ora pro nobis.)
Sancta Dei Genetrix, (ora pro nobis.)
Sancta Virgo virginum, (ora pro nobis.)
Sancte Michael Gabriel et Raphael, (orate pro nobis.)
Omnes sancti Angeli, (orate pro nobis.)
Sancte Abraham, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes Baptista, (ora pro nobis.)
Sancte Ioseph, (ora pro nobis.)
Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, (orate pro nobis.)
Sancte Petre et Paule, (orate pro nobis.)
Sancte Andrea, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes et Iacobe, (orate pro nobis.)
Sancte Matthaee, (ora pro nobis.)
Omnes sancti Apostoli, (orate pro nobis.)
Sancte Marce, (ora pro nobis.)
Sancta Maria Magdalena, (ora pro nobis.)
Omnes sancti discipuli Domini, (orate pro nobis.)
Sancte Stephane, (ora pro nobis.)
Sancte Ignati, (ora pro nobis.)
Sancte Polycarpe, (ora pro nobis.)
Sancte Iustine, (ora pro nobis.)
Sancte Laurenti, (ora pro nobis.)
Sancta Agnes, (ora pro nobis.)
Omnes sancti martyres, (orate pro nobis.)
Sancti Leo et Gregori, (orate pro nobis.)
Sancte Ambrosi, (ora pro nobis.)
Sancte Augustine, (ora pro nobis.)
Sancti Basili et Gregori, (orate pro nobis.)
Sancte Benedicte, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes Maria, (ora pro nobis.)
Sancta Teresia, (ora pro nobis.)
Sancta Elisabeth, (ora pro nobis.)
Omnes Sancti et Sanctae Dei, (orate pro nobis.)
Propitius esto, (libera nos Domine.)
Ab omni malo, (libera nos Domine.)
A morte perpetua, (libera nos Domine.)
Per Incarnationis tuae, (libera nos Domine.)
Per sanctam resurrectionem tuam, (libera nos Domine.)
Per refusionem Spiritus Sancti, (libera nos Domine.)
Christe Fili Dei vivi, (miserere nobis.)
Qui in hunc mundum venisti, (miserere nobis.)
Qui in mortem propter nos accepisti, (miserere nobis.)
Qui a mortuis resurrexisti, (miserere nobis.)
Qui Spiritum Sanctum in Apostolos misisti, (miserere nobis.)
Qui venturus es iudicare vivos et mortuos, (miserere nobis.)
Ut nobis parcas, (te rogamus audi nos.)
Ut ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, (te rogamus audi nos.)
Ut omnes homines ad Evangelii lumen perducere digneris, (te rogamus audi nos.)
Christe audi nos, (Christe audi nos.)
Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Christe audi nos, (Christe audi nos.)
Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.)
Kyrie eleison, (Christe eleison.)
Kyrie eleison.

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Día de Todos los Santos



Este es un día de precepto en Estados Unidos y muchos otros países. En el celebramos a la Iglesia Triunfante: todos los Santos en el Cielo, canonizados o desconocidos. Después del mediodía de hoy, y hasta la medianoche de mañana, una persona que ha estado en confesión y comunión puede obtener indulgencia plenaria, bajo las condiciones habituales, para las pobres almas en el Purgatorio (que se conmemorará mañana) cada vez que visita una iglesia o un público oratoria y recita el Padrenuestro, el Ave María y la Gloria al Padre seis veces. Esta es una excepción especial a la ley ordinaria de la Iglesia según la cual una indulgencia plenaria por el mismo trabajo solo puede obtenerse una vez al día. Algunas de las costumbres de visita a la tumba descritas en la entrada para el Día de Todos los Santos, entonces, pueden comenzar hoy en algunos lugares. En previsión del día de Todos los Santos, cuando llegue la noche de este día, oscurecemos la habitación, encendemos una vela bendecida en la Candelaria y rezamos el Rosario por nuestros muertos. Rezar el 129mo Salmo (el De Profundis) y / o la Letanía de los Santos también sería muy bueno.

Lectura: Sobre todos los santos Por San Gregorio Taumaturgo

Concede tu bendición, Señor. Era mi deseo estar en silencio, y no hacer una exhibición pública de la rudeza rústica de mi lengua. Porque el silencio es una cuestión de gran importancia cuando el habla es mala. Y abstenerse de emitir es realmente algo admirable, donde hay falta de entrenamiento; y, en verdad, él es el filósofo más elevado que sabe cómo cubrir su ignorancia mediante la abstinencia del discurso público. Sabiendo, por lo tanto, la debilidad de la lengua propia de mí, debería haber preferido tal curso.

Sin embargo, el espectáculo de los espectadores me impulsa a hablar. Dado que, entonces, esta solemnidad es gloriosa entre nuestras festividades, y los espectadores forman una concurrida reunión, y nuestra asamblea es de fervor elevado en la fe, me enfrentaré a la tarea de comenzar un discurso con confianza. Y esto puedo intentar aún más audazmente, ya que el Padre me pide, y la Iglesia está conmigo, y los mártires santos con este objeto fortalecen lo que es débil en mí. Porque estos han inspirado a los hombres de edad a cumplir con mucho amor un curso largo, y los obligaron a apoyar sus pasos fallidos por el personal de la palabra; y han estimulado a las mujeres a terminar su carrera como los jóvenes, y han traído a esto, también, los de los años tiernos, sí, incluso los niños que se arrastran. De esta manera, los mártires han demostrado su poder, saltando de alegría en presencia de la muerte, riéndose de la espada, haciendo alarde de la ira de los príncipes, aferrándose a la muerte como el productor de la inmortalidad, haciendo suya la victoria mediante su caída, el cuerpo dando un salto al cielo, sufriendo que sus miembros sean dispersados ​​para que puedan sostener sus almas, y, rompiendo los barrotes de la vida, para que puedan abrir las puertas del cielo.

Y si alguno no cree que la muerte ha sido abolida, que Hades es pisoteado, que sus cadenas están rotas, que el tirano está atado, que mire a los mártires que se exhiben en presencia de la muerte, y que tome el júbilo tensión de la victoria de Cristo. Oh la maravilla! Desde la hora en que Cristo despojó al Hades, los hombres han bailado en triunfo sobre la muerte. "¡Oh muerte, dónde está tu aguijón! ¡Oh sepulcro! ¿Dónde está tu victoria?" Hades y el diablo han sido despojados, despojados de su armadura antigua y expulsados ​​de su poder peculiar. E incluso cuando a Goliat se le cortó la cabeza con su propia espada, así también es el diablo, que ha sido el padre de la muerte, derrotado por la muerte; y se da cuenta de que la misma cosa que usó como arma lista de su engaño, se ha convertido en el poderoso instrumento de su propia destrucción.

Sí, si podemos hablar así, lanzando su anzuelo a la Divinidad, y aprovechando el gozo habitual del placer cebado, él mismo es atrapado manifiestamente mientras se considera el captor, y descubre que en lugar del hombre, él ha tocado al Dios . Por razón de eso, los mártires saltan sobre la cabeza del dragón y desprecian toda especie de tormento. Porque desde el segundo Adán ha sacado al primer Adán de las profundidades del Hades, como Jonás fue liberado de la ballena, y ha presentado al que fue engañado como un ciudadano del cielo para la vergüenza del engañador, las puertas de El Hades ha sido cerrado, y las puertas del cielo han sido abiertas, para ofrecer una entrada libre a aquellos que se levantan en la fe.

En tiempos pasados ​​Jacob vio una escalera erigida que llegaba al cielo, y los ángeles de Dios ascendían y descendían sobre ella. Pero ahora, habiendo sido hecho hombre por causa del hombre, Aquel que es el Amigo del hombre ha aplastado con el pie de Su divinidad a aquel que es el enemigo del hombre, y ha sostenido al hombre con la mano de Su Cristeidad, y ha hecho el éter sin senderos para ser pisado por los pies del hombre. Entonces los ángeles estaban ascendiendo y descendiendo; pero ahora el Ángel del gran consejo no asciende ni desciende: porque, ¿dónde o dónde cambiará su posición, quién está presente en todas partes, y lo llena todo, y tiene en sus manos los extremos? ¿del mundo? Una vez, de hecho, descendió, y una vez ascendió, no, sin embargo, a través de cualquier cambio de naturaleza, sino solo en la condescendencia de su cristiandad filantrópica; y Él está sentado como la Palabra con el Padre, y como la Palabra que habita en el útero, y como la Palabra, se encuentra en todas partes, y nunca se separa del Dios del universo.

Anteriormente, el diablo se burló de la naturaleza del hombre con gran risa, y ha tenido su alegría en los tiempos de nuestra calamidad como sus días festivos. Pero la risa es solo un placer de tres días, mientras que el llanto es eterno; y su gran risa ha preparado para él un mayor llanto y lágrimas incesantes, y un llanto inconsolable, y una espada en su corazón. Esta espada hizo forjar a nuestro Líder contra el enemigo con fuego en el horno virgen, de manera tan sabia y de la manera que Él quiso, y le dio su punto por la energía de Su divinidad invencible, y la sumergió en el agua de un bautismo sin mancha , y lo agudizó por sufrimientos sin pasión en ellos, y lo iluminó por la resurrección mística; y por medio de él mismo mató al vengativo adversario, junto con todo su ejército.

¿Qué clase de palabra, por lo tanto, expresará nuestra alegría o su miseria? Porque el que una vez fue un arcángel es ahora un demonio; el que una vez vivió en el cielo ahora se ve arrastrándose como una serpiente sobre la tierra; el que alguna vez se regocijó con los querubines, ahora está encerrado en la guarida de los cerdos; y a él también, en fin, lo echaremos a perder si nos importan las cosas que son contrarias a su elección, por la gracia y la bondad de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder a los siglos de los siglos . Amén.

Lea también: La Biblia sobre la oración y la veneración a los santos

Read this article in English here: All Saints' Day

martes, 31 de octubre de 2017

Martin Luther EXPOSED!





SOME FACTS ABOUT MARTIN LUTHER, THE ORIGINATOR OF PROTESTANT “CHRISTIANITY”

Protestantism originated with Martin Luther (1483-1546), an ex-Catholic.  Even though Protestants would contend that they follow “true biblical Christianity,” and not a man, they are inclined to defend Martin Luther.  This is because Martin Luther was the first identifiable spokesman for their version of “Christianity.”  Prior to his separation from the Catholic Church in 1520, there was no public defender of what we now know to be Protestantism, the core doctrines of which are justification by faith alone and Scripture alone.  

Even though Luther is the central figure in the history of Protestantism, few Protestants know much about him, or about how he came upon his beliefs.  I invite the reader to consider the following facts.

PLEASE CONSIDER MARTIN LUTHER’S TRULY MAN-MADE JOURNEY TO PROTESTANTISM 

Martin Luther was born in 1483 and baptized as a Catholic the next day.  He entered an Augustinian Catholic friary in 1505, and was ordained a Catholic priest in 1507.  Therefore, as a young professing Catholic priest, Protestantism was unknown to Martin Luther and indeed to the rest of the Christian world.   

On Oct. 31, 1517, Martin Luther tacked his famous 95 Theses on the church door in Wittenberg, Germany.  Most Protestants today cite this date as the beginning of the Protestant “reformation.”  They think this represented Luther’s public stand for the Protestant faith, for “true and biblical Christianity.”  What they don’t know is that Martin Luther’s famous 95 Theses acknowledged the office of the pope more than 20 times.  At the time of the posting of the Theses – and indeed before it and for some time afterwards – Luther claimed to be a Catholic priest and monk.  In his 95 Theses, Luther clearly acknowledges the office of the Pope as instituted by Christ, although he detracts from its dignity and powers in the matter of Indulgences.  

The formal title for his 95 Theses is the Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences, Oct. 31, 1517.  In addition to acknowledging the pope, numbers 25-29 of the Theses acknowledge Purgatory.  Luther acknowledges the existence of Purgatory, although he departs from Catholic teaching in what he says about it.  Luther also declares his belief in Indulgences, although he contradicts traditional Catholic doctrine on the issue.  The following is typical of the contradictions exhibited by Luther.  

#71 of Martin Luther’s 95 Theses, Oct. 31, 1517: “Let him be anathema and accursed who denies the apostolic character of the indulgences.”

The point here is that even on Oct. 31, 1517, the Protestant “faith” was still unknown to Martin Luther and indeed to the rest of the Christian world.  There was no statement about justification by faith alone or Scripture alone; there was as yet no repudiation of the papal office or many other Catholic dogmas which Protestants today would reject.  What you have, at this point, is a confused and convoluted priest who, while claiming to be Catholic, was clearly falling from the traditional Catholic faith into his own wild version of it (especially with regard to Indulgences).  He was no Protestant.  Even at this point, the socalled biblical “faith” was unknown to its eventual founder.  

In 1518, Luther published a Sermon on Indulgences and Grace, in which he attacked the traditional way of dividing Penance into contrition, confession and satisfaction (Dr. Ludwig Pastor, History of the Popes, Vol. 7, pp. 355-356).  Luther claimed it was not found in Holy Scripture.  This, along with Luther’s contradiction of traditional Catholic teaching on Indulgences, prompted the Church to summon him to Rome for an investigation.  (It should be noted that there were indeed some abuses by Church men on Indulgences.  Such abuses represented a departure from Catholic teaching on the matter.  Indulgences cannot be
 Facts about Martin Luther  121

bought.  Occasional abuses in this area – which were committed by a few Church men of a world-wide Church – in no way justify repudiating the traditional teaching.  This teaching on Indulgences is rooted in the treasury of the merits of Jesus Christ and the saints, and the power of the keys given to St. Peter.  According to Catholic teaching, Indulgences are given for certain specified good works or pious actions (such as prayers, etc.).  They remove only the temporal punishment of already forgiven sins.  They are not, as Protestants would suggest, a means to buy one’s way into Heaven.) 

At the beginning of July 1518, Luther is presented with an official summons to appear in Rome and give an accounting of his doctrines.  While maintaining his new (and heretical) views on Indulgences and Penance, Luther claims “that the Roman Church has always maintained the true faith, and that it is necessary for all Christians to be in unity of faith with her.” (Dr. Ludwig Pastor, History of the Popes, Vol. 7, p. 366.)  That means that, even after having been summoned to Rome to answer for his new ideas, Luther professes that the Roman Church (the Roman Catholic Church) has the true faith.  At this point, Luther is undoubtedly drifting into his own personalized view of “Christianity”; but he is still no Protestant, as his statement about the Roman Church demonstrates.  The socalled pure, simple and “biblical faith” was still unknown to its eventual founder in July of 1518.

As Luther’s influence spread, and his commitment to new ideas hardened, the actions against him increased.  Pope Leo X dispatched the learned Cardinal Cajetan to handle the case.  Cajetan was to examine the situation and, if possible, get through to Luther.  This occurred in the fall of 1518, but Luther remained obstinate.  Despite his commitment to his new ideas, Luther declared the following at one of these interviews: “The notary read out a declaration on behalf of Luther, that as far as he could remember he [Luther] had never taught anything against Holy Scripture, the doctrines of the Church, the Papal decretals [decrees of the popes], or sound reason.  But as he was a man subject to error, he submitted himself to the decisions of the Holy Church and to all who knew better than he did.” (Dr. Ludwig Pastor, History of the Popes, Vol. 7, p. 373.)  

Once again, we see that Luther claims fidelity to papal teaching and to all of Catholic doctrine.  He also appeals specifically to the pope, and expresses his willingness to retract if the pope decided against him (Ibid., pp. 375, 377).  The so-called “biblical faith” (Protestantism) was still unknown to its eventual founder.

Not long after his meetings with Cajetan in November of 1518, Luther’s views underwent another significant development.  He came to the conclusion that the pope, to whose decrees he had just claimed submission, is the antichrist.  He writes: “I send you my trifling work that you may see whether I am not right in supposing that, according to Paul, the real Antichrist holds sway over the Roman court.” (De Wette, I., 192; Enders I., 317; Pastor, Vol. 7, pp. 378-379.)  Numerous utterances from this time show that Luther had “fully formulated his proposition that the pope was antichrist.” 

Yet, at this very time that he was calling the pope “the Antichrist,” Luther appealed to a general council from the pope (Luther’s works, Weimar ed., II., 36 seq.).  In other words, Luther considered the decisions of general councils to be definitive and authoritative.  This of course contradicts one of the pillars of Protestantism: Scripture alone.  

Therefore, even at the point that Luther had firmly set his face against the Papacy as “the Antichrist,” he still hadn’t discovered Protestantism.  The so-called “biblical faith” was still unknown to its eventual founder.  One should consider this fact deeply; for it demonstrates that whenever Luther did come up with Protestantism, it was nothing more than the creation of a confused mind.



 Facts about Martin Luther  122

THESE FACTS DEMONSTRATE THAT ALL PROTESTANTS HAVE EMBRACED A PURELY MAN-CREATED RELIGION, WHICH LUTHER WAS INVENTING AND RE-INVENTING BY THE DAY

The true faith of Jesus Christ is a deposit.  It does not fall out of the sky to a man who lives 15 centuries after Christ.  It was revealed by Jesus Christ to His Apostles 2000 years ago, and it was passed on by the Apostles to the Church.

Jude 1:3- “… it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”

The true faith thus has a historical link to the apostolic Church; and it can be shown to have been believed by those who came before in the Church.  It is passed on from generation to generation.  Martin Luther grew up with the Catholic faith.  Protestantism was unknown to him as a child; it was unknown to him as a priest; it was unknown to him when he posted his 95 Theses, and even when he first called the pope the Antichrist and was appealing to a general council.  At some point, indeed, Martin Luther came up with Protestantism, and his conclusions had no link with his predecessors or even with what he had said or believed before.  They were truly the inventions and “discoveries” of a man, Martin Luther.  

Protestants have thus submitted themselves to a system which Martin Luther came up with among the rest of his contradictory and ever-changing views.  These “discoveries” include the idea that man is justified by faith alone, which word for word contradicts the teaching of the Bible (James 2:24) – a contradiction so blatant that Luther felt compelled to criticize the book of James because it contradicted him.  In fact, Luther wanted to throw James out of the Bible and into the stove (i.e., the fire), until his friends persuaded him that such a move would be too radical.  

OUTRAGEOUS ACTIONS AND QUOTES OF MARTIN LUTHER –  HE CRITICIZES THE BOOK OF JAMES

Martin Luther, Preface to the New Testament, 1522: “Therefore St. James’ epistle is really an epistle of straw, compared to these others, for it has nothing of the nature of the gospel about it.”

Here we see the apostate priest, Martin Luther, denigrating the Book of James because it contradicts his new idea of justification by faith alone.

Martin Luther, The Licentiate Examination of Heinrich Schmedenstede, July 7, 1542: “That epistle of James gives us much trouble, for the papists embrace it alone and leave out all the rest.  Up to this point I have been accustomed just to deal with and interpret it according to the sense of the rest of the Scriptures.  For you will judge that none of it must be set forth contrary to manifest Holy Scripture.  Accordingly, if they will not admit my interpretations, then I shall make rubble also of it.  I almost feel like throwing Jimmy into the stove, as the priest in Kalenberg did.”

Martin Luther even added the word “alone” to Romans 3:28 in his German translation of the Bible.  He made it say “faith alone,” when that is not in the text or what it means.

MARTIN LUTHER SAID A MAN COULD COMMIT FORNICATION AND MURDER 1000 TIMES A DAY AND NOT LOSE HIS JUSTIFICATION

Martin Luther also said that a man could commit fornication and murder 1000 times a day and would not lose his justification.  He said this to express his doctrine of justification by faith alone: that is, no matter how much a person sins, he is still saved as long as he believes (by faith alone).  In the same context, he declared: “be a sinner and sin boldly.” 
 Facts about Martin Luther  123

The authenticity of these quotes is not disputed, but openly admitted by Protestant defenders of Luther.

Martin Luther, Letter to Melanchthon, August 1, 1521: “If you are a preacher of grace, then preach a true and not a fictitious grace; if grace is true, you must bear a true and not a fictitious sin.  God does not save people who are only fictitious sinners.  Be a sinner and sin boldly, but believe and rejoice in Christ even more boldly, for he is victorious over sin, death, and the world.  As long as we are here [in this world] we have to sin.  This life is not the dwelling place of righteousness, but, as Peter says, we look for new heavens and a new earth in which righteousness dwells.  It is enough that by the riches of God’s glory we have come to know the Lamb that takes away the sin of the world.  No sin will separate us from the Lamb, even though we commit fornication and murder a thousand times a day.  Do you think that the purchase price that was paid for the redemption of our sins by so great a Lamb is too small?  Pray boldly—you too are a mighty sinner.”

As mentioned previously, the true faith is a deposit.  It doesn’t fall out of the sky for the first time to a man who lives 1500 years after Christ, and it doesn’t come from the abyss below – as Martin Luther’s teachings on justification, fornication and murder do.

LUTHER’S PREOCCUPATION WITH THE DEVIL AND CRUDE SUBJECTS

Martin Luther also had a preoccupation with the Devil, with the bathroom, and with matters one can only call disgusting.  Even Protestant scholars have noted that Luther’s fascination with crude subjects is disquieting.  He admittedly had much interaction with the Devil.  “These [demons] would haunt the imagination of Martin Luther who had visions, which he believed to be actual physical occurrences, of the devil hurling [excrement] at him and his hurling it back.  Indeed, in one of his many anal combats with the devil – in which Luther would challenge the devil to ‘lick’ his posterior – Luther thought the best tactic might be to ‘throw him into my anus, where he belongs.’” (H.W. Crocker, Triumph, Roseville, CA: Prima Publishing, 2001, p. 237.)  After he had come to his position against the Papacy, Luther called the “Papal decretals the Devil’s excretals.”  He also said that the pope and cardinals should be killed, and that he and his supporters should wash their “hands in their blood.” (Pastor, History of the Popes, Vol. 7, p. 393.)

Luther claims that he came up with justification by faith alone while on the toilet.  He claims that it came as “knowledge the Holy Spirit gave me on the privy in the tower.” (Quoted in William Manchester, A World Lit only By Fire: The Medieval Mind and the Renaissance Little Brown & Co., 1993, p. 140.)  In fact, Luther’s idea that people need to commit real and “honest” sins seems to have originated from a conversation with the Devil.  This is from Luther’s Table Talk.

"[Luther said:] When I awoke last night, the Devil came and wanted to debate with me; he rebuked and reproached me, arguing that I was a sinner.  To this I replied: Tell me something new, Devil!  I already know that perfectly well; I have committed many a solid and real sin.  Indeed there must be good honest sins - not fabricated and invented ones - for God to forgive for God's beloved Son's sake, who took all of my sins upon Him so that now the sins I have committed are no longer mine but belong to Christ.  This wonderful gift of God I am not prepared to deny, but want to acknowledge and confess."

With these facts in mind, it should be quite clear how those who followed Luther’s eventual conclusions (the core of which are faith alone and Scripture alone) are simply following the machinations, inventions and discoveries of a man.  They are following the inventions of a man who was guided and used by the Devil to create a false version of “Christianity” which would lead countless people astray.


25,000 DIFFERENT NON-CATHOLIC DENOMINATIONS – DOCTRINAL CHAOS IS THE BAD FRUIT OF MAN-MADE RELIGION

2 Peter 2:1- “But there were also false prophets among the people, even as there shall be among you lying teachers, who shall bring in sects of perdition, and deny the Lord who bought them: bringing upon themselves swift destruction.”

Following Martin Luther’s excommunication from the Catholic Church in 1520, which marked the beginning of the Protestant movement, over 20,000 different denominations have been created in about 500 years.  In 1980, David A. Barrett’s World Christian Encyclopedia (Oxford University Press) gave the number of different denominations as 20,780.  He projected that there would be 22,190 denominations by 1985.

This would mean that there are approximately 25,000 (or possibly 30,000) different denominations today.  Even if, for the sake of argument, one were to take a conservative estimate, and give the number as only 15,000 different denominations, this equates to more than one new sect having been created every two weeks.

When we consider the fact that the original founders of Protestantism didn’t even agree with each other on major points of doctrine, such denominational chaos shouldn’t be a surprise.  Protestantism is man-made religion, in which each person ultimately determines for himself what he thinks the Bible teaches.  Martin Luther (the initiator of Protestantism) condemned the doctrinal views of John Calvin and Huldrych Zwingli, two other leading Protestant figures.  They all claimed to follow the Bible.

Basically all of these thousands of non-Catholic sects purport to be Christian and claim to follow the Bible, even though they disagree with each other on crucial doctrinal matters, such as: the precise nature of justification; whether human works and sins are a part of salvation; whether men have free will; predestination; whether infants need baptism for salvation; what Communion is; whether it’s necessary to confess to the Lord; which books of the New Testament apply to us today; the structure of the Church’s hierarchy; the role of bishops and ministers; the Sabbath; the role of women in church; etc. ad nauseam.  Most of these groups even claim that the individual “Christian” will be led by the Holy Spirit when privately reading the Bible.  The disunity of these sects constitutes an irrefutable proof that their doctrine is not of the Spirit of Truth; and that their principle of operation (i.e.., Scripture alone apart from the Church and Tradition) is not the doctrine of the Bible and the Apostles. 

Ephesians 4:4-5- “One body and one Spirit; as you are called in one hope of your calling.  One Lord, one faith, one baptism.”

HOW OLD IS YOUR CHURCH?

If you are a Lutheran, your religion was founded by Martin Luther, an ex-monk of the Catholic Church, in approximately 1520.

If you belong to the Church of England, your religion was founded by King Henry VIII (an ex-Catholic) in the year 1534.  Henry VIII decided to create his own church when Pope Clement VII would not grant him a divorce with the right to remarry.

If you are a Mennonite, Menno Simons (an ex-Catholic) created your religion in 1536.

If you are a Presbyterian, John Knox (an ex-Catholic) founded your sect in Scotland in the year 1560.

 Facts about Martin Luther  125

If you are a Congregationalist, your religion began with Robert Brown in Holland in 1582.

If you are a Baptist, John Smyth created your sect in Amsterdam in 1605.

If you are of the Dutch Reformed church, your church began with Michaelis Jones in New York in 1628.

If you are a Quaker, your religion began with George Fox in 1652.

If you are a Protestant Episcopalian, Samuel Seabury created your sect in the American colonies in the 17th century, as an offshoot of the Church of England.

If you are Amish, Jacob Amman created your religion in 1693, as an offshoot of the Mennonites.

If you are a Methodist, your religion was launched by John and Charles Wesley in England in 1744.

If you are a Unitarian, Theophilus Lindley founded your sect in London in 1774.

If you are a Mormon (“Latter Day Saints”), your religion comes from Joseph Smith, who revealed it in Palmyra, N.Y. in 1829.

If you are a Seventh Day Adventist, your religion was created by Ellen White in 1860.

If you worship with the Salvation Army, William Booth started your sect in London in 1865.

If you are of the “Jehovah’s Witnesses,” your beliefs came from Charles Taze Russell in 1872.

If you are a “Christian Scientist,” Mrs. Mary Baker Eddy devised your religion in 1879.

If you belong to one of the religious organizations known as “Church of the Nazarene," "Pentecostal Gospel," "Holiness Church," "Pilgrim Holiness Church," “Assemblies of God,” “United Church of Christ,” etc., your religion is one of the thousands of new sects founded by men in the last century.

If you are Catholic, you know that your religion was founded in the year 33 by Jesus Christ, the Son of God, true God and true man; and that this one Church, to which people must belong to be saved, will exist until the end of time.


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Lea este mismo artículo en Español aquí:  Martín Lutero EXPUESTO!
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